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  首页(赢咖2)注册首页主管【95820】五花、八门各指古代兵书中的花阵、八门阵。※语或出清.钱泳《履园丛话.卷一六.精怪.张氏怪》。后用「众种众样」比喻花招繁众,转移众端。△「各式各样」

  ※清.钱泳《履园丛话.卷一六.精怪.张氏怪》吾邑有诸生张熙伯,喜说术数,众读志怪之书。……(张氏)怪亦说人祸福,无不中者。有客来熙伯家,作歇,后语云:「君家索隐行尚正在耶?」怪应声云:「子不语固正在也。」如是者年余。适张真人过邑境,邑令吴澹元为言于真人。真人遣法官至,怪浸默,法官出,旋又至。熙伯浼令再恳真人,曰:「怪自外来易去,自心发者难除,然吾终当有以治之。可移檄城隍,怪当自去。」比暮,怪言于熙伯曰:「吾即去,但须迟我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物,至于醢盐食具,莫不捆载而去。越数日,复还,曰:「大江以北,烽烟甚炽,吾未有备,将鸠工而饬材焉。惟重震荡相公起居,有足愧耳。」即召函人、矢人,制作兵戈用具,锻链刮磨,铮铮有声,数日而举。乃集数百人,甲胄1

  而驰,耀武庭中。庭不甚广,而纵横驰骤2

  ,众种众样3

  ,相似教场演习兵弁4

  (3) 众种众样:五花阵和八门阵,阵法转移众端。前者可参《隋唐演义.第六回》,后者可参《鬼谷四友志.卷二上》。

  钱泳(公元1759~1844),字立群,号梅溪,清代书法家。工于八法,尤精隶古,兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集,实质充足,涉及典章轨制、天文地舆、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、习惯民情、警世格言、乐话梦幻、鬼神精怪等很众方面,可说是应有尽有。正在精怪的〈张氏怪〉中,叙说有一个叫张熙伯的人,他可爱商酌阴阳五行,常读少少记录神怪列传的书。有一天家里蓦地来了一个魔鬼,它能够化为人身,又能变出筵席和财帛来,还能说人祸福,况且极为灵验。一年众后,有一个羽士途经,他告诉熙伯说:「借使是外来的魔鬼,还好驱除;借使是实质发出的邪怪,就很难驱除了。可是照样有举措,把魔鬼移到城隍庙,它就会本身脱节了。」到了黑夜魔鬼跟熙伯说,三天后,它就会脱节,说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说:「大江以北,烽火四起,我没有齐备的打算,是以回来打算少少东西,怕会吵到您的生计起居,真是欠好道理!」然后就找创制甲胄、箭的工匠,创制兵戈用具,用了几天岁月才完工。它聚合了数百人,穿戴铠甲,戴着头盔,骑马疾奔,摆出古代兵书中的五花阵、八门阵,就像正在实习与阅兵部队相通,然后就一齐高声呐喊着脱节了。古代兵书中的五花阵、八门阵因兵书转移良众,厥后「众种众样」或者即是出自此处,用来比喻花招繁众,转移众端。

  01.清.钱泳《履园丛话.卷一六.精怪.张氏怪》:「乃集数百人,甲胄而驰,耀武庭中。庭不甚广,而纵横驰骤,众种众样,相似教场演习兵弁也,一呼拥而去。」(源)

  02.清.李调元《雨村诗话.卷上》:「故唐律之圣者,间于八句之中,别有众种众样之妙,自成黄钟大吕之音。」

  03.《儒林外史.第四二回》:「那小艺人一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极稀奇的靠子,跑上场来,串了一个众种众样。」

  04.《海上花传记.第五三回》:「其余或纪言,或叙事,或以说论出之,真真众种众样,无美不备!」

  修订本参考材料:五花、八门各指古代兵书中的五行阵、八门阵。后比喻各式各样、转移众端。儒林外史˙第四十二回:那小艺人一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极稀奇的靠子,跑上场来,串了一个众种众样。

  五花、八门各指古代兵书中的五行阵、八门阵。后比喻各式各样、转移众端。《儒林外史.第四二回》:「那小艺人一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极稀奇的靠子,跑上场来,串了一个众种众样。」

  五花、八门各指古代兵书中的五行阵、八门阵景象转移众端。后比喻花招繁众、转移众端。

  道理:五花、八门各指古代兵书中的五行阵、八门阵。后比喻各式各样、转移众端。

  出自:儒林外史˙第四十二回:那小艺人一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极稀奇的靠子,跑上场来,串了一个众种众样。

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